素夷狄行乎夷狄

在幽默与忧郁之间

  这两年我接触了一些书，有几本的名字比较好玩，比如《在事实    与规范之间》，《在规范与例外之间》（<BETWEEN THE NORM  AND THE EXCEPION>）。前几年，我还接触了《拯救与逍遥》，似乎也是什么之间的事情。今天，我也写点东西，叫做“在幽默与忧郁之间”。

  写这个题目，是因为有朋友说我幽默，有朋友说我忧郁，我想保证我形象的连续性，不至于给人反差太大，防止认为我幽默的人看见忧郁的我认为我受打击了，也防止认为我忧郁的人看见我幽默以为我神经有问题了。看我博客的朋友会问：“你干啥那么注重形象啊，你不是一直不太在乎别人怎么看你吗？”但是，宋朝有位特别喜欢吃年糕的人曾经讲过：“人非圣人，孰能无友？”一个人再坏，再牛，再脾气古怪，也得有几个好朋友啊，老薛也是这样，怎么能不注重自己在朋友心目中的形象啊？

  幽默，我承认，这是我的强项，我一直希望国际奥委会将其列入奥运会正式项目。但是事实上不太可能，因为幽默是一种文化，幽默的相互理解需要有一定共同的文化背景，没有共同标准，裁判怎么打分啊？艺术类的东西都很难进行量化考核。我为什么这么幽默呢？有学问家指出，我的幽默是天生的；而另一些学问家说我是后天比较幸福才变得幽默的，而且我这个人善于模仿，是跟别人学的。还有一学问家认为,宇宙大全的本性是幽默的，每个人都可能很幽默，关键是你自己子能不能选择幽默的生活方式——尽管世事艰难，但只要你想幽默就能幽默。

  忧郁，我有时候是很忧郁。朋友或者会劝我：“你早晚会有房子和老婆的，你这么幽默聪明，还担心什么？”可是，老薛是真忧郁这些吗？朋友会说：“你工作不称心？不能拿这个工作当事业？”老薛是忧郁这个吗？老薛说了，鲁迅先生跟一些差他很远的人都说过“弃医从文”，但老薛认为让国人身体健康更重要，而且这是我们现在可以做到的，至于启蒙，必须自己“主体性”透显方能教化别人。所以老薛决定“弃文从医”，从事有中国特色的社会主义卫生事业。但是有人会揭发我，说：“你小子实际上是忧道！还说要从事卫生事业！你这家伙一只‘先天下之忧而忧’。”我真是有一百张嘴也难辨驳了。朋友难道不知道苏格拉底和耶稣的下场啊？老薛乃农民出身，躬耕于南皮，苟全性命于盛世，不求闻达与诸侯啊!